Сад Нан Лиан продолжает архитектурную идею монастыря Чи Лин в Гонконге. И выбор эпохи Тан здесь совсем не случаен.
Для китайской культуры эпоха Тан была временем необычайного расцвета — поэзии, живописи, архитектуры и садового искусства. Поэтому создатели Нан Лиан стремились не просто воспроизвести облик старинного сада. Они хотели расширить знания о классической китайской культуре и пробудить к ней интерес — через живой пример традиционного садового искусства.
Изюминка сада — Павильон Абсолютного Совершенства: золотое восьмиугольное здание на маленьком островке, к которому ведут два красных моста. Он построен из кипарисового дерева без единого гвоздя. Его название восходит к буддийскому понятию «юаньмань» — полноте и завершённости. И эта идея воплощена в самой архитектуре: у основания восьмиугольного павильона расположен водоём в форме восьмилепесткового лотоса.
Для садов эпохи Тан были характерны холмистые пейзажи. Вода, деревья, камни и деревянные постройки соединялись так, чтобы созданный человеком сад выглядел как часть естественного ландшафта. Именно этот принцип лежит в основе Нан Лиан — отсюда ощущение естественности, покоя и удивительного равновесия.
Особенно органично здесь соединены деревья и камни. Камню вообще принадлежит особое место в китайском саду. Ценятся его необычная форма, трещины, отверстия, следы времени. Камень должен выглядеть так, будто над ним гораздо дольше человека работала сама природа. Один камень может изображать утёс. Несколько — горную гряду. Небольшой поток становится рекой, а пруд — озером. Так на сравнительно небольшой территории возникает целый мир.
Но камень здесь почти никогда не существует сам по себе. Рядом с ним появляется дерево — часто старое, с неровным стволом и выразительной кроной. В Нан Лиан высажены тысячи деревьев и кустарников, среди них редкие и ценные экземпляры. Особое место занимает подокарпус, или «буддийская сосна», — одно из традиционных деревьев китайского сада. Его тёмная вечнозелёная крона рядом со светлым камнем создаёт один из характерных образов такого пейзажа. И снова возникает принцип уменьшенного мира: камень становится горой, дерево — старым лесом на её склоне, а несколько метров сада превращаются в целый мир в миниатюре.
Отдельная часть сада посвящена миниатюрным деревьям. Мы привыкли называть их японским словом «бонсай», но в Китае существует своя древняя традиция — пэньцзин. Само название можно перевести как «пейзаж в подносе» или «пейзаж в сосуде». Задача мастера здесь — не просто вырастить маленькое дерево, а передать в миниатюре образ большого природного пейзажа. Ствол изгибают, ветви направляют, корни иногда намеренно оставляют открытыми. Но следы человеческой работы не должны бросаться в глаза. Напротив, дерево должно выглядеть так, словно его форму создавали ветер, дождь и долгие годы жизни. Поэтому здесь ценится не правильность, а характер: искривлённый ствол, асимметрия, пустое пространство между ветвями. Перед нами дерево высотой меньше человека — а воображение уже превращает его в старую сосну на горном склоне. Так работает пэньцзин: природа уменьшается в размере, но не в масштабе.
А совсем рядом — другой образ: простая сельская мельница под соломенной крышей. Это напоминание о повседневной жизни старого Китая. Причём мельница не просто декорация: её водяное колесо может приводить в движение жернова, которыми размалывали соевые бобы. Напротив неё – водопад с поэтическим названием «Серебряная нить». Его движение и звук превращают небольшой уголок сада в маленький фрагмент сельского Китая.
Дизайн Нан Лиан вдохновлён старинным садом Цзяншоуцзюй в провинции Шаньси. В его устройстве используются и традиционные приёмы китайского садового искусства — заимствование, сокрытие и постепенное раскрытие видов. На территории всего в три с половиной гектара расположены пруды, деревянные павильоны, мосты, галереи и множество небольших садовых композиций. Но чем дольше идёшь по Нан Лиан, тем яснее становится: почти ничего здесь не расположено случайно. Павильоны, мосты, стены и проёмы постоянно меняют границы пространства. Иногда сад раскрывается широко, а иногда весь пейзаж вдруг сужается до нескольких ветвей в окне или небольшого участка воды. Так архитектор управляет не только тем, куда мы идём, но и тем, куда мы смотрим.
И Нан Лиан задуман не только для прогулок. Здесь есть выставочные залы, посвящённые китайской архитектуре, камням и растениям. Так что сад можно не только рассматривать — здесь можно постепенно научиться его понимать.
На берегу Голубого пруда стоит Сун Ча Се — «Сосновая чайная». Это не декоративный павильон, а настоящий чайный дом, где продолжают традицию китайского чаепития. Здесь особенно ценят уишаньские утёсные чаи — их выращивают среди скал гор Уишань в провинции Фуцзянь. Чай в таком саду — не просто напиток и не просто остановка во время прогулки.Это ещё один способ замедлить время: сесть, перестать идти и посмотреть на тот же пейзаж уже неподвижно.
Наверное, именно здесь лучше всего понимаешь замысел Нан Лиан.
Этот сад не пытается поразить размерами. Его искусство — в другом: создать ощущение гармонии, умиротворения и красоты.